「バウンダーズ」について２

昨日につづき、ダイアナ・ウィン・ジョーンズの「バウンダーズ」について。なぜカインが出てこないのか、について。私が思ったことを書いてみたいなと思います。（正しいかどうかはわかりませんが）

まず、この「バウンダーズ」という物語を読んで、あるいは設定からも、まずほとんどの人が思い浮かべるのが、旧約聖書の「カイン」の物語だと思うのです。カインとアベルの物語。これは、キリスト教を知らない人（私のような）でも、知っている人が多い、有名な話ですね。
弟のアベルを殺した罪で、神によって「しるし」をつけられ、「エデンの東」（有名な映画がありますね）に追放されたカイン。

私は最初、この「バウンダーズ」は、「神否定」の物語なのかな、と思いながら読んでいました。主人公やほかの「バウンダーズ」たち、「さまよえるユダヤ人」や「さまよえるオランダ人」にしてみたところでも、神に対して罪をおかしたわけじゃないのに、そういうことにされてしまった、となってますし、神じゃなくて＜悪魔＞が世界を支配しているし。
でも、最後には神さまが復活して、悪魔を追い払い、バウンダーズたちを長き放浪から解放します。でもそのなかに、たぶんカインはふくまれていない。

カインがほかの「バウンダーズ」たちと違うのは、カインは「罪なくして放浪の罰をうけた」わけではないからです。カインは弟のアベルを殺しました。「人殺し」です。
そして＜あいつら＞の罪はなんでしょうか。「戦争」です。「人殺し」です。

この物語の最後、主人公は＜あいつら＞の根城に、「しるし」を刻みます。
その「しるし」は「シェン（Shen)」というもので、残念ながらそれが、どういう印なのか、私にはわかりません（中国のプロテスタントがキリスト教の神として使う名だそうですが、関係あるのかわかりません…ってつまり、「神龍（シェンロン）」とかのシェン？　神っていう漢字のこと！？　？？）。が、想像するに、どうやら悪魔から身を守るもの、悪魔が「殺せない」印、「神様が守ってくれている」ということを示す印、のようです。（たぶん）
カインが神さまにつけられた印も、カインを殺そうとするものから身を守るしるし、なんですよね。

そういうことから考えると、＜あいつら＞＝＜カイン＞であり、この「バウンダーズ」という物語は、旧約聖書のカインの物語を、ダイアナさんらしい、ものすごーくひねった形で再話したもの、といえるのかな、と。けっして、＜神否定＞でも、アンチキリストでもない。
神は復活し、カインは追放されるのですから。

…ただ、この物語、「アダム」っていう子が出てくるんですが。「弟」なんですよね。でも、自分のお姉さんを奴隷に売ろうとするような子なんですね（それも神さまみたいな人コンスタムに）。もちろん、その神さまみたいな人コンスタムは、怒って受け取りませんが。そのことを、どう考えたらいいのか。
ま、アダムであってアベルじゃないですが。
けど、旧約聖書で、アベルは神様に子羊をささげ、カインは野菜をささげ、神様は羊だけもらって、野菜はつっかえしたんです（ちょっと違う）
子羊＝奴隷…とも考える…のでは…なんて、ちょっと思ったり…。だって、コンスタムの奴隷であるヨリスは、熱烈にコンスタムのこと崇拝してて…。それって、経験な信者、迷える子羊…
…。
いえ、宗教のことは詳しくありませんから、あんまりいいかげんなことを書くのもよくないですが、でもなんとなく、この「バウンダーズ」という物語、アンチキリストでもないけど、といって、キリスト教ばんざい！　っていうわけでもないような…。わかんないですけどね。（あ、でも旧約聖書でも、神様はカインを憎んでるってわけでもないので、そのへんのところと、「バウンダーズ」にでてくる＜あの人＞が＜あいつら＞のことを憎んでいないというあたりはリンクしますし、やっぱキリスト教的に正しい物語なのかな…）